A dire la verità io avrei messo nella classifica anche questo centro commerciale realizzato da Piano a Nola in Campania.
 

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Intanto una metà dei manifestanti era rimasta in strada, ricompattandosi, così che non era possibile bloccarli se non sparando con i blindati piazzati sulle vie laterali. Ma nessuno dei responsabili militari si era sentito di procedere a una mattanza che sarebbe stata filmata e trasmessa sulle televisioni di tutto il mondo.

 Cos'era successo al gruppo di Eleuterio e Longinotti?

...Appena avevano sentito il rumore degli elicotteri si erano nascosti all'interno di un palazzo, sperando che l'esercito non facesse dei controlli anche lì dentro. Gli inquilini garantirono che non avrebbero telefonato alla polizia. Longino ricordava un metodo infallibile per far parlare un uomo, visto in un film. Si fece portare una pentola e dell'olio e accese il fuoco. L'uomo era stato imbavagliato e seguiva l'operazione sdraiato per terra, con le mani legate dietro la schiena. Quando l'olio cominciò a sfrigolare Longino ne versò una tazza su un ginocchio del ferito. Passarono alcuni minuti. Lo sbirro sgranava gli occhi e aveva la faccia congestionata dal dolore, mentre l'aguzzino improvvisato cominciò a riempire una seconda tazza di olio bollente, chiedendo Devo continuare?
Gli tolse il bavaglio ma l'uomo rimase in silenzio, dopo averlo insultato. Longino allora andò nell'altra stanza a discutere con Eleuterio Cerisola.

"Non testimonierà mai contro Fé d'Ostiani".

Eleuterio era d'accordo, ma aggiunse "...Forse potremmo chiedere aiuto agli americani".

INTANTO
nella sede dell'ambasciata americana di Guanaca una segretaria bionda dagli occhi blu di Prussia, di nome Patience, piangeva dietro la scrivania: l'addetto culturale per il quale lavorava non aveva osato venire in sede e l'ambasciatore si era rifugiato nell'appartamento di sicurezza, a prova di bombardamento, del resto già da alcuni giorni le fonti della intelligence avevano preannunciato disordini a causa della crisi economica. Ma Patience non piangeva per paura. Non riusciva a capire come mai venti milioni di esseri umani potessero credere a un mistificatore come il presidente di Guanaca. Lei proveniva da una famiglia che si era colorata di bianco al tempo in cui i democratici del sud erano razzisti, e anni dopo si era colorata di verde quando Al Gore aveva lanciato la crociata contro il global warming. Infine si erano colorati di nero, quando i democratici avevano trovato il new deal di Obama. Nel suo subconscio però Patience sapeva che il razzismo nel sud non era morto e che l'ambientalismo nascondeva una rivoluzione industriale di tipo nuovo, legata ai profitti e alle piantagioni per la produzione di biodiesel acquistate anni prima dal finanziere George Soros, un tipo cui era stato perdonato tutto, in cambio di generosi finanziamenti alla stampa e ad alcuni partiti.

Patience seguiva tiepidamente la fede politica di suo padre, pur sapendo che si trattava di una persona che si autosantificava demonizzando il proprio nemico e assolvendo ogni misfatto della propria parte. Capiva che quella situazione riguardava tutti i cittadini del mondo, e si sentiva senza ideali, anche se manteneva la certezza che il dilemma non poteva essere sciolto diventando blasée e disillusa come gran parte della gioventù americana, dedita all'ipertech, al salutismo, al disincanto, al disamore.

Così era rimasta sola, anche se tutti la trovavano abbastanza bella da perderci qualche giornata di corteggiamento pur di guadagnare il suo letto. Ma poi non riuscivano a reggere le sue fissazioni da Precieuse ridicule, e la piantavano in asso. Lei invece preferì andare in posti dove la gente pensava ancora a cose concrete, come sbarcare il lunario e zappare la terra. Aveva studiato storia, all'università: i testi parlavano di governanti incapaci o criminali come se si trattasse di fatti lontani nel tempo e nello spazio che si svolgevano in altri pianeti e in altre galassie. Poi era finita a Guanaca: le televisioni di Washington ogni tanto trasmettevano un réportage esotico in cui si descriveva la commedia di quel paese in perpetua crisi, con ministri corrotti, ministri contro la corruzione non meno corrotti, santi, galeotti, martiri, calciatori, terroristi e antiterroristi, affaristi ingenui, criminali e iuslatrici mischiati insieme, personaggi che sparivano e riapparivano in continuazione, attori e cantanti che sembravano i cortigiani descritti nel Trattato sulla Dissimulazione onesta di Torquato Accetto...

             L'ambasciata Usa era semideserta: il telefono squillò nel call center, ma non c'era nessuno a rispondere. Così Patience sollevò il ricevitore e rispose.

 "TENTIAMO
con questa telefonata", aveva detto Longinotti, e si era messo all'apparecchio. Ma non poteva certo pensare che la conversazione successiva avrebbe cambiato la sua vita affettiva.
"...Con chi parlo?" -esordì- "Sono la segretaria dell'addetto culturale... Cosa desidera?", rispose Patience.
" Siamo un gruppo dell'opposizione... Abbiamo catturato uno degli attentatori che hanno sparato sui nostri compagni, è un poliziotto al servizio di Carlo Fé d'Ostiani".

La frase era semplice e Patience non cercava di meglio per reagire all'impotenza. Abbandonò la cautela diplomatica, e la conversazione continuò in maniera informale: "Cosa posso fare?".
"Abbiamo bisogno di un rifugio sicuro e dell'immunità per l'attentatore che abbiamo catturato".
"...Sapete bene che non possiamo fare nulla da qui in tempi brevi, vi sono delle norme internazionali da rispettare..."
"Non ce ne frega della diplomazia, ci ammazzerebbero molto prima... Se riusciamo ad arrivare nella sede dell'ambasciata potrete verificare le cose e mettervi in contatto con Washington... Richiamerò quando saremo vicini al vostro palazzo."  E riattaccò.
Patience corse verso l'appartamento dell'ambasciatore e riuscì a convincerlo a dare ospitalità provvisoria ai capi della protesta. Non sapeva nemmeno di quante persone si trattasse... Intanto stavano arrivando gli inviati televisivi. In questo modo sarebbe stato più difficile per Fé d'Ostiani dare l'ordine di assalto contro i manifestanti rimasti nella piazza.
A quel punto si divisero in due gruppi. Una parte, guidata da Longinotti, si diresse verso la sede dell'ambasciata americana, nel centro di Guanaca, mentre gli altri tornarono indietro per riferire  quanto stava succedendo. Il miliziano catturato era nascosto da un cappello che gli copriva la fasciatura al capo e camminava male a causa del colpo subìto, ma sembrava disposto a confessare, dopo aver sentito che erano diretti all'ambasciata Usa: "...Se davvero gli americani stanno dalla vostra parte, parlerò, ma in diretta televisiva e con la garanzia di ottenere asilo politico in Europa o negli Stati Uniti".

Scesero giù nelle fogne, attraverso un tombino, con delle cartine della città. Avevano poca strada da percorrere.

 NEGLI STESSI GIORNI
un miliardario americano, figlio di un'afroamericana e di un emigrato dall'est Europa, senza moglie né altri parenti, stava completando l'acquisto di un'isola non molto lontana da Guanaca. L'isola faceva parte di un arcipelago legato a un'amministrazione postcoloniale, dove i cittadini riuscivano ad autogovernarsi come meglio credevano, grazie all'assenza di un vero governo centrale. Inoltre era priva di risorse e di turisti, dato che era cinta di coste alte e rocciose e  immersa in un mare quasi sempre tempestoso. Era estesa in longitudine per una trentina di chilometri e larga circa la metà: un'ampia montagna vulcanica sorvegliava i boschi circondati dal mare e da piccole zone coltivabili. Vi abitavano poche migliaia di contadini e pescatori e alcune vecchie famiglie coloniali. Jacob Sorowitz, l'acquirente, aveva idee fantascientifiche: aveva varcato la soglia dei cinquanta anni e non aveva più interessi nel business, cercava piuttosto qualcosa che potesse lasciare il segno della sua presenza nel mondo. Aveva pensato di affidare le proprie company a un manager fidato, in modo che l'attività andasse avanti. Intanto si era dedicato a studi e letture, come desiderava da anni. Aveva voglia di scalfire il mondo con qualcosa di più duraturo di un impero industriale, sperava di creare un punto di svolta per l'umanità e cercava di prepararsi al meglio. Si era formato una cultura eteroclita leggendo la storia della Russia (terra di origine dei suoi avi) e i romanzi di fantascienza, un genere che da anni accompagnava le sue letture notturne e le sedute di relax. Adesso quel massiccio pullulare di civiltà, culti strambi, barriere coralline ed esseri alieni si era mischiato col pragmatismo tipico di un vecchio squalo del mercato, formando una miscela potenzialmente esplosiva, visto che Sorowitz era una persona ricca e totalmente libera da legami personali, politici, economici.
(Segue lunedi p.v.)

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  Secondo le prime testimonianze, accanto al cadavere era stata trovata una bottiglia di whisky. Ma le sue colleghe avrebbero riferito che ieri sera Brenda era sobria anche se molto giù di morale: avrebbe detto loro che non ce la faceva più ad andare avanti. Un particolare significativo: nel suo appartamento sono stata trovate delle valigie pronte. Forse si preparava a lasciare Roma e l'Italia. ..

Brenda è il secondo morto della vicenda Marrazzo. Il primo è Gianmarino Cafasso, protettore di transessuali, stroncato da un'overdose di cocaina nel settembre scorso in circostanze non ancora del tutto chiarite: l'allarme, infatti, fu dato solo la mattina dopo dalla trans che era con lui.  ...

L'INCHIESTA - La transessuale brasiliana coinvolta nel caso che ha portato alle dimissioni dell'ex presidente della Regione Piero Marrazzo per i rapporti che avrebbe intrattenuto con ui, era stata ascoltata in procura a Roma, come testimone, nell'ambito dell' inchiesta sul presunto ricatto ai danni dell'ex presidente della Regione Lazio il 2 novembre scorso. L'audizione del viado svolta di fronte al procuratore aggiunto Giancarlo Capaldo e dal sostituto Rodolfo Sabelli doveva chiarire tra l'altro, la questione dell'esistenza di un secondo video in cui apparirebbe Marrazzo e del quale hanno fatto cenno alcuni transessuali. Pochi giorni dopo, il 9 novembre, Brenda era rimasta coinvolta in una rissa dalla quale era uscita con ferite al volto. Era stata fermata dai carabinieri in via Biroli, sulla via Cassia. I militari in quell'occasione dovettero difendersi perché la trans dava in escandescenza. In quell'occasione gli era stato anche rubato il telefono cellulare.

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Massimo D'alema e' "un eccellente candidato" ma ha un problema "e' il candidato di un governo non socialista". Lo ha affermato il capogruppo dei socialdemocratici al parlamento europeo, Martin Schulz arrivando al prevertice del Pse. "Come alto rappresentante dell'Ue per la politica estera - ha detto Schulz - Massimo D'Alema sarebbe un eccellente candidato come anche Miguel Angel Moratinos".

Dicendo così Schulz ha rivelato un'idiozia senza pari. Forse non dovrebbe contare la qualità di una persona piuttosto che la matrice della sua candidatura? Diciamo quindi che tra Schulz e i limiti di D'Alema (che sarebbero considerati dei pregi da Schulz, ad esempio la sua partigianeria nei confronti della Palestina) l'eurosocialismo ha fatto una brutta figura.

I socialisti candideranno la baronessa Ashton, laburista e attuale commissario al commercio estero nella commissione Ue di Barroso. Sarà lei a incenerire definitivamente D'Alema. In effetti il volto della Ashton incenerirebbe anche un sasso. Povera Europa.

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L'occasione offre lo spunto per una riflessione sul ruolo dell'architettura nella vita sociale. Il Pantheon parigino è uno dei mille esempi del fatto che Parigi è stata la prima Disneyland del mondo, essendo stata modellata in larga parte a imitazione dell'architettura classica di Roma imperiale. E in effetti il Pantheon di Parigi è una (brutta) copia del Panteon di Roma, come la piramide del Louvre è una brutta copia delle piramidi egizie... Forse Parigi ha avuto un ruolo così importante per gli italiani e gli americani proprio per il suo carattere iper-iconografico: a Parigi tutto è immagine e tutto è copia, dai tempi della monarchia e Napoleone fino a oggi.

Secondo aspetto: la iper religiosità laica (derivata dal culto per le immagini) della Francia. Contrariamente a quanto si pensa, la Francia è una nazione religiosa, in senso greco-romano.
Rientra in ciò il culto della personalità intellettuale (o militare come a Les Invalides, dove giace Napoleone). Nel Pantheon tra gli altri vi sono Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Émile Zola, Jean Moulin, Marie Skłodowska-Curie, Louis Braille, Jean Jaurès e Soufflot, l'architetto che l'ha costruito. E' giusto riconoscere a questi grandi un tributo speciale, perché costituiscano un modello per le nuove generazioni. Ma  costituire una necropoli dell'eccellenza (parliamo di semidei reali) lascia da pensare sul difficile rapporto tra la Francia e la cultualità.
Ecco la cerimonia voluta da Chirac per Alexandre Dumas:

On 30 November 2002, in an elaborate but solemn procession, six Republican Guards carried the coffin of Alexandre Dumas (1802-1870), the author of The Three Musketeers, to the Panthéon. Draped in a blue-velvet cloth inscribed with the Musketeers' motto: "Un pour tous, tous pour un" ("One for all, all for one,") the remains had been transported from their original interment site in the Cimetière de Villers-Cotterêts in Aisne, France. In his speech, President Jacques Chirac stated that an injustice was being corrected with the proper honoring of one of France's greatest authors.

In fondo è l'inversione esatta del Sic transit gloria mundi.
Il tentativo illuminista ci suggerisce che la ethica gloria mundi non transita affatto. Lo sapevamo già fin dai tempi antichi: il mondo non ha bisogno di Pantheon, ma di nuovi Albert Camus. Le ossa della letteratura sono i lettori, e la sua carne è la parola.

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Giorgio Fidenato, Congresso di Radicali Italiani, Chianciano novembre 2009 from z3ruel z3ruel on Vimeo.

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Le precedenti puntate sono sul blog -sotto il tag "Letteratura" o nelle pagine di archivio a partire dal 16 novembre.

Il primo dicembre, in occasione di una manifestazione con sciopero generale, si erano radunati a Guanaca cinquantamila studenti e lavoratori aderenti al partito DL (Democrazia e Libertà).

Il corteo partì dalla piazza del Municipio diretto in piazza Calvados, a circa mezzo chilometro dalla sede del governo. I manifestanti erano fronteggiati da militari e dalla polizia. Gli slogan si scagliavano contro il governo, presieduto -a loro parere- da una "maschera rossa su un corpo fascista", cioè da un ladro che rubava in "nome del popolo". In coda al corteo qualcuno rovesciò un paio di cassonetti della spazzatura e lanciò sassi contro le vetrine degli uffici della massima industria guanachese, una fabbrica di trattori che recentemente era stata traslata in Cina, grazie al supporto del presidente Fé d'Ostiani, che si era alleato con i governanti di quella nazione sperando di cavare almeno un ragno dal perenne buco finanziario della sua insaziabile bulimia.
Negli anni precedenti i salari dei lavoratori guanachesi erano stati elevati al quadrato dalle politiche filo-proletarie di Fé d'Ostiani. A ogni aumento salariale si erano svolte manifestazioni di appoggio al governo in piazza Calvados, con musiche, elargizioni di gadget, danze, distribuzione di libri del presidente e trombe della rivoluzione fedostianista.
Epperò ognuna di quelle abnormizzazioni salariali era costata alle finanze guanachesi cifre che esasperavano gli economisti e i matematici del paese.
Così ogni volta si era dovuto rimediare al dissesto dovuto all'aumento dei salari elevando al cubo il costo della vita. Ma l'aumento dell'inflazione aveva come sottoprodotto l'aumento delle  manifestazioni di protesta contro il governo, sempre in piazza Calvados, il che serviva a ridar forza alle forze dell'opposizione, che sapeva benissimo pilotare il popolo con musiche, gadget, libri e trombe della rivoluzione.

Pertanto laudi e ludibrio si succedevano a ritmo binario con regolarità asfissiante, e si noti bene che ogni volta si trattava sempre della stessa folla a plaudire o condannare il premier con dichiarazioni pubbliche d'amore o fischi astronomici che emulavano per decibel lo starnazzio dei galli notturni.

Risultava difficile uscire da quella situazione. La nazione veniva definita dai popoli confinanti il Paese delle Due facce, oppure il Paese che ha perso la faccia, oppure il Paese delle decisioni revocabili, in ricordo delle frasi pronunciate a Roma da Benito Mussolini il giorno della dichiarazione di guerra.

 Proprio di questo stavano discutendo Longinotti e il suo amico Eleuterio, sfilando nelle vie del centro. Eleuterio Cerisola era un quarantenne disoccupato, dal girovita ampio e dallo sguardo goffo, se non proprio intimidito. Si era laureato alla Facoltà di agraria col minimo dei voti, e da quel momento aveva preso a perlustrare i job center nazionali vestito con un greve cappotto a quadretti, munito di occhiali e di un cespuglio di capelli indisciplinati. Aveva un pregio indubbio, che consisteva in un eloquio instancabile e in un'immaginazione sfrenata, resa più acuta dai mesi trascorsi nell'inania e nell'inedia, ma queste due doti non erano bastate a penetrare le resistenze del mercato del lavoro guanachense nei confronti della sua persona.

"Fare cortei non serve a niente..." stava dicendo Longinotti.

"Magari serve a corteggiare le ragazze" provò a precisare l'amico, per non scivolare nella malinconia.

Intanto la polizia aveva bloccato l'accesso a piazza Calvados, con la scusa che non c'era più spazio per tutti i manifestanti. Erano lontani un paio di chilometri dalla testa del corteo e si sentivano stanchi e assetati, perciò andarono a sedersi attorno a un'aiola e si misero a bere dell'acqua. Arrivò l'eco di una sparatoria, da una strada laterale. Si allungarono sull'erba e in questo modo riuscirono a evitare di essere travolti dalla gente in fuga. Gli spari cessarono e i due amici si rialzarono, rendendosi conto con uno sguardo che nell'agguato erano morti un poliziotto e due manifestanti, mentre i feriti erano decine.

    I colpi erano stati sparati da uomini in borghese, nascosti dietro le auto, che poi erano fuggiti approfittando della confusione e delle urla. Eleuterio e Longino però non erano fuggiti e non erano rimasti bloccati dalla paura, e anzi si erano lanciati all'inseguimento degli assassini, a mani nude e senza pensare al pericolo.
(Segue domani)

"Sono poliziotti in borghese al servizio di Fé d'Ostiani... Sai come andrà a finire? - disse Cerisola- ...La stampa dirà che siamo stati noi a sparare, e in questo modo riusciranno a chiudere per sempre la bocca all'opposizione". Poi si girò verso la strada principale, dove regnava un silenzio irreale e gridò agli altri Venite con noi, dobbiamo prendere gli assassini. Quattro o cinque manifestanti si riscossero e, quando videro che nessuno si preoccupava di bloccarli e che dalla strada laterale non arrivavano altri proiettili, si decisero a seguirli.

I cecchini facevano parte di una milizia paramilitare, che trovava rifugio in una caserma semiabbandonata, in periferia. Controllavano tutto il territorio nazionale con squadre armate, e percorrevano la Guanaca travestiti da gang di motociclisti. Tutti sapevano che si trattava uomini del presidente, ma nessuno osava dire nulla contro di loro, e di conseguenza ogni settimana moriva un oppositore oppure un imprenditore che non voleva svendere la propria azienda ai prestanome di Fé d'Ostiani. Morivano anche giornalisti, scienziati e intellettuali, additati dai giornali come "venduti agli americani e agli europei". Tutti sapevano che si trattava di omicidi politici, ma poiché i miliziani avevano l'apparenza dei teppisti delle pandillas e della mara Salvatrucha del centroamerica, nessuno aveva possibilità di risalire ai mandanti. Contraddistinti da tatuaggi col numero 666 della Bestia dell'Apocalisse, sparavano e rapinavano, ma la magistratura e la polizia ogni volta spergiuravano che si trattava di delitti comuni.

 I cecchini erano arrivati in una piazza semideserta, dove li aspettavano tre auto. La prima si allontanò subito, ma restavano le altre due. "Prendete delle pietre!", gridò Eleuterio e Longinotti lanciò un sasso contro l'autista della seconda auto, che stava già allontanandosi. Mancò la mira, dall'auto partì un'altra scarica di colpi e un ragazzo cadde per terra ferito.  Cerisola capì che i suoi compagni erano impreparati a sostenere uno scontro con gli uomini del presidente e andò da solo verso la macchina ancora ferma con un sasso in mano. Lo lanciò attraverso il finestrino rimasto aperto e riuscì a colpire  l'autista a una tempia. L'auto andò a finire su un palo e le ruote restarono bloccate dalle lamiere e dal parafango. I miliziani furono costretti a uscire dall'auto con le armi in pugno, ma non potevano abbandonare l'autista svenuto, perché quest'ultimo avrebbe potuto confessare, nonostante gli appoggi di cui godevano presso la magistratura. Gli spararono, ma senza colpirlo a morte. Quando Cerisola e gli altri raggiunsero l'auto abbandonata, si resero conto che era vivo, anche se dalla nuca e da una spalla usciva del sangue. Si formò una folla di un centinaio di persone "C'è un medico tra voi?", gridò Longino. Ammazziamolo! urlavano invece gli altri. "Stupidi! Non capite che se lo uccidiamo ci scaviamo la fossa da soli?" disse Eleuterio. A quel punto si fece avanti un ragazzo "Sono uno studente di Medicina", confessò. Non ce ne frega della laurea..., dissero gli altri, e allora il ragazzo andò a cercare qualcosa per fasciare le ferite dell'uomo.

 Nella strada del corteo la polizia stava sparando lacrimogeni e fucilate in aria, un elicottero sorvolava la zona, le ambulanze cominciavano a portare via i corpi dei caduti mentre i feriti venivano accompagnati in ospedale, in stato di arresto. La televisione aveva interrotto i programmi con una dichiarazione di Fé d'Ostiani che iniziava con queste parole: "Per colpa dell'opposizione gli oligarchi di Guanaca, servi del capitale, hanno corrotto lavoratori e studenti. I manifestanti hanno assalito i nostri i soldati e hanno sparato, colpendo alcuni loro compagni".

 Il partito che si opponeva al premier fu sciolto d'autorità, con effetto immediato. Fé d'Ostiani rivolse un accorato appello alla comunità internazionale, pubblicando una pagina a pagamento sull'International Herald Tribune. Fece realizzare a tempo di record anche uno spot televisivo intitolato "La democrazia è in pericolo", e lo mandò in onda a pagamento su Al Jazeera e Fox news.
(Segue domani su questo blog)

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  Le Yavanna cantano Pazza Idea di Patty Pravo. Ottima scelta, buona esecuzione (grandi voci), i dubbi sono sul resto.
Silver esce dall'inglese, e messo a confronto con la Donna cannone, esplode: non si ricorda le parole e la voce resta ferma al palo. Critiche pietose e pacche sulle spalle, il che vale non la bocciatura ma il passaggio di turno...
Giuliano si esibisce con Angel di Robbie Williams, pezzo troppo romantico e privo di  di una forte linea melodica. Dovrebbe uscire invece resterà. Paola e le Yavanna si giocano l'accesso alla semifinale, dopo una lettura sbagliata del verdetto del pubblico da parte di Facchinetti (che aveva letto male dando per escluso Silver) e Paola perde, esce. Gli altri quattro si giocheranno la semifinale col pezzo inedito, mercoledi prossimo.

Consiglio di ascolto per la giornata (da sentire al volo su Youtube): Norah Jones. Io preferisco Sunrise e Don't know why. Sono bellissime... Ci sono anche gli spartiti per chitarra: QUI  e QUI.

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Mi meraviglio della meraviglia di un movimento politico (gli statalisti di destra e sinistra), che si sta dannando per il mantenimento dell'acqua come servizio "pubblico".
Nulla di più falso. L'acqua deve essere privata, e il suo utilizzo dev'essere garantito a tutti, con un prezzo equo. Niente di più e niente di meno.
Infatti l'acqua non può appartenere alla politica, ma ai cittadini e alle loro imprese. E' il connubio tra politica e monopoli privati a creare il danno. Null'altro.

Il movimento per l'acqua "pubblica" sguazza male in maniera esemplare. Il caso citato, quello del comune di Latina, dove la bolletta sarebbe aumentata del 300% dopo la "cessione" al monopolista Veolia, è sballato. In realtà si tratta -come in TUTTI i comuni italiani, inclusi quelli governati dai politici insurgenti- di un connubio tra un monopolista europeo e mondiale come la francese Veolia e la politica.

E' così dappertutto. Anche per le spese di bolletta si deve fare attenzione. Nel mio comune una bolletta da 60 euro in realtà costa soltanto 18 euro per consumo effettivo di acqua. Tutto il resto se ne va in infiniti balzelli, alcuni dei quali sono finti (gran parte delle tasse sulla mia bolletta se ne va per un depuratore fognario  che in realtà non funziona), altri balzelli servono semplicemente a fare cassa.
Ricordo che l'ambientalismo politicista invita a non "sprecare" l'acqua. Ricordate l'ex sindaco laburista di Londra, che non tirava l'acqua del water per un giorno intero?
In realtà l'acqua non va mai persa, visto che costituisce un ciclo. Piuttosto, per evitare le crisi idriche estive, e per permettere una migliore efficienza energetica, si dovrebbe creare un piano nazionale di bacini idroelettrici ed idrici.
Creare ovunque piccoli bacini idrici è la scoperta dell'acqua calda. Non serve aspettare l'idrogeno: l'acqua elettrica è già oggi la tecnologia più efficiente e più salutare.
Perché allora i "politici" non si ingegnano a creare bacini idrici ovunque? Servirebbero a creare energia elettrica, quando fosse possibile dare  un'estensione appena decente allo specchio d'acqua, con un salto di pochi metri.
Servirebbero a climatizzare il territorio.
Servirebbero a migliorare il turismo, con possibilità di fare bagni e canottaggio (in zone rese sicure).
Sarebbero utili riserve idriche nei mesi estivi.
Sarebbero un vicino punto di appoggio per gli elicotteri antincendi, nel caso di incendi boschivi.
Non costerebbe nulla raccogliere l'acqua piovana invernale.

E' questa la rivoluzione dell'acqua che si deve fare, se si vuole eliminare il vergognoso connubio tra politica e privati resi monopolisti dai politici. Altro che "Acqua pubblica!"... Si è mai visto uno slogan più inane, stupido e suicida? Uno slogan che serve solo a prolungare e rinforzare il vero Moloch dei servizi essenziali e primari, che è proprio ed esattamente il connubio tra cattiva politica (il così detto "pubblico") e le imprese che si legano al carrozzone degli enti locali, alla faccia dei cittadini. Pensate alle coop politiche che gestiscono la raccolta della spazzatura? Anche quello è "pubblico".
P.S: Inoltre l'acqua "pubblica" non è potabile, troppo spesso.
P.P.S.: Lo spreco annuo del sistema idrico nazionale sarebbe pari a 110 miliardi ...

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AURELIANO LONGINOTTI
detto Longino dagli amici per via dell'altezza -temperata a stento da una magrezza persistente- era nato sul Grande lago a nord della Guanaca, dove nascono fiumi impetuosi e decine di migliaia di pescatori e contadini vivono sotto montagne schizofreniche, vestite insieme di nevi e piante tropicali. Sulle cime più alte è possibile sciare fino a valle. Sul lago invece la temperatura s'addolcisce così tanto che l'acqua fertilizza pesci e bagnanti, richiamati dai prezzi bassi e dall'acqua limpida. Tra lago e montagna i sentieri si attorcigliano impervi tra foreste cupide di luce e vette dense di vertigo e caligo, finché non scavallano dall'altra parte, dove in basso smaramalda il mare in compagnia di un'antologia di isole da dove provengono contrabbandieri gravidi di coca, sigarette, armi, tecnologia cinese, spaghetti italiani e vini francesi, perché a Guanaca il commercio è colpito da nanismo, a causa delle  tasse imposte dai governanti. A ovest la nazione è separata dal resto del continente da una catena montuosa everestina, col risultato che persino la lingua di Guanaca è completamente diversa da quelle dei paesi vicini.

Cresciuto nella regione lacustre, Longino si era immerso nello studio e nei film, memore di quella frase del Talmud secondo la quale il mondo si regge sull'alito dei bambini che studiano. La sua cittadina non offriva molti vezzi, e i turisti che vi aeroplanavano avevano volti tanto dissimili tra loro da sembrare appartenenti a specie diverse. I nasi disegnavano iperboli o parabole imprevedibili. Gli occhi a volte erano mandorle, a volte erano simili a ostriche, in altri casi trasumanavano così da sembrare occhi di pecora oppure di lupo (i tedeschi e gli scandinavi), oppure occhi di caimano (parte dei guanachesi della capitale), mentre i concittadini di Longino -adusi a spennare il turistame per il tramite di ristoranti etnici, bed & breakfast etici, vinerie antialcoliste, e carissime discoteche dove si danza con la musica di Vivaldi- erano quasi tutti provvisti di occhi da naja tripudians.  Tutta quella sinfonia di voci, abiti e comportamenti che sciabordavano sul lago, gli aveva appeso al naso l'uzzo di studiare i volti delle persone. Già da ragazzino si figurava come un famoso regista, quando acciuffava di sghimbescio il volto di una donna oppure quando raggiungeva cima Calvados, la vetta che dirime la nazione. Di là verso nord osservava il mare e le isole, e verso sud la ridda di villaggi materni adimati attorno al lago, con le case che dall'alto sembravano mitili bianchi e rossi che custodivano corpi, pensieri e desideri.

Dopo il diploma si trasferì nella capitale, col sogno d'incarnare i sogni adolescenziali.

      IL SOLE
filtrava tra i finestrini e i passeggeri, accendendo i colori delle persone che affollavano il bus, in maggioranza studenti che tornavano da scuola. Longino insegnava da un paio di anni all'istituto Guanacinema, una miniera di idee politico-creative finanziata dal governo da dove uscivano registi pronti a entrare nella tv di Stato per realizzare film che glorificavano la libera dittatura di Guanaca. Sorte simile aveva l'Istituto nazionale della Libera Stampa (Inalis), che brillava soprattutto per essere una corporazione tanto enfia di belle parole quanto di banconote. Longino aveva studiato proprio alla Guanacinema e dopo il diploma aveva diretto con un certo insuccesso un paio di documentari e una decina di spot publicitari, lavori dei quali si vergognò dopo aver superato la soglia dei trent'anni di età. Abitava in una stanza di periferia e ogni volta che prendeva l'autobus per andare al lavoro giocava ancora a spiare le apparenze delle persone, immaginandole impegnata in ruoli e conversazioni da lui decisi. Un giorno, mentre percorreva il tragitto torpedonale, vide una ragazza dall'apparenza normale, coi capelli raccolti attorno al capo e biondi.  Lei si alzò quasi subito, dirigendosi verso l'uscita. Si era accorta di essere osservata e alzò lo sguardo verso di lui, scoprendo gli occhi blu di Prussia. Scesero alla stessa fermata, Aureliano svoltò a sinistra e la ragazza andò dall'altra parte, ma tornando a casa lui spingeva il passo a malincuore e nel sonno pensò a lei cercando di ricordare il suo volto. Ma l'indomani l'aveva già dimenticata. (Segue domani)

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Vorrei segnalare a tutti l'incredibile storia di Elisabeth Gaviria Rochas, una ragazza colombiana perseguitata per 15 anni dalla magistratura italiana perche' presunta collaboratrice del narcotrafficante colombiano Pablo Escobar, detenuta per danni nelle celle italiane e poi risultata innocente... dopo dieci anni due mesi e sette giorni (alla faccia dei processi brevi...) e dopo un tumore.

Potete ascoltare la sua commovente storia raccontata qui al congresso dei Radicali Italiani: LINK.

L'intervento dura una decina di minuti ed e' davvero toccante.
Sembra quasi di riascoltare Enzo Tortora...

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Anche nell'Evo antico i galli della Guanaca ruggivano con forza distruttiva, ogni volta che laceravano la luce del mattino. Nessuno sa perché questi tronituanti bipedi cantino con simile accanimento, ormai gli abitanti di quelle terre si sono fatti una ragione di quella abnormità genetica e ogni sera, prima di posare il capo sul cuscino, hanno cura di imbottire le orecchie con gomma o con ogni altro oggetto utile a inibire risvegli indesiderati. Amano dormire in pace, i guanachesi.
Purtroppo i decibel dei galli hanno impedito un adeguato sviluppo turistico della nazione, che pure ha l'innegabile privilegio di bagnarsi i piedi nel proficuo oceano che bagna le sue coste, recando in aggiunta sul capo un colbacco punteggiato di conifere e protuberanze rocciose. Se sorvolate la Guanaca con un aereo -o la esplorate con Google Earth-, vedrete anche ampie zone pianeggianti coltivate a riso, grano, ortaggi, piante da frutto, con i campi divisi in linee geometriche che neppure Euclide avrebbe immaginato tanto precise, così che sembra di vedere materializzato un testo di matematica, del quale i campi coltivati rappresentano la parte più razionale, e le coste, i monti e i fiumi la parte frattale, caotica.

 Caotico è pure il traffico, a Guanaca.

Negli ultimi decenni del ‘900 la relativa ricchezza, l'efficacia del sistema publicitario e gli incentivi del governo avevano fatto sì che ci fossero più auto che automobilisti, più moto che motociclisti, più biciclette che ciclisti, sicché il governo avviò una serie di provvedimenti che sarebbero serviti, secondo i ministri, a civilizzare le strade e glorificare il pedoneggiamento per mezzo dei mezzi pubblici. Fecero costruire una quantità di autobus di colore giallo, con orari improbabili, percorsi a boomerang e prezzi non del tutto bassi, col risultato che le strade risultarono ancora più intasate e ipocinetiche, mentre i bus giravano vuoti, perché i cittadini temevano di finire in qualche orrido urbano, smarrita la retta via, e inoltre non volevano dimostrarsi incapaci di pagare le pantagrueliche somme dovute alle compagnie petrolifere e alle assicurazioni che li rendono sovrani delle loro auto. La povertà a Guanaca è considerata un viluppo inestricabile e avvilente.

All'inizio del nuovo millennio intervenne la rivoluzione energetica, e i governi presero a scongiurare gli elettori di utilizzare nuovi mezzi di trasporto, basati su energie alternative immaginate nelle scuole di pensiero. Cominciarono a dare il buon esempio gli uffici governativi, i comuni, gli ospedali, le organizzazioni non governative, i preti. Il risultato fu che, oltre a bus e macchine normali, cominciarono a circolare anche auto a biodiesel, a batteria, ibride, che costavano molto e funzionavano poco. E tutti se la presero con l'endemica corruzione dei governi.

 A Guanaca hanno inventato un neologismo per qualificare i politici in maniera pretercacolalica, li definiscono "incapaciocrati". Soggetti a secoli di dominazione coloniale, i guanachesi sono risorti grazie alle politiche illuministe applicate per un paio di anni dal padre della patria che li rese liberi e autocefali. Parliamo del famoso Demetrio Calvados, un eroe così stimato che in Guanaca ancor oggi non c'è casa o città priva di una traccia vivente di Calvados, vuoi in virtù del nome assegnato ai neonati, alle strade o alle piazze, vuoi in virtù di libri, quadri e monumenti che riguardano quell'epoca felice e irripetibile.

In epoche più recenti i guanachesi sono precipitati sotto il giogo di despoti tetragoni, il cui massimo rappresentante fu Pierduilio Costa, figlio di emigrati provenienti dall'Italia, un uomo talmente  prevenuto nei confronti del futuro da aver bloccato ogni progresso e industrializzazione del Paese. Il Costa aveva governato a lungo, fomentato a sopravvivere da un terrore ipocondriaco che lo rese schiavo degli antiossidanti e innamorato della moglie dottoressa in medicina, nonostante costei riunisse in sé un corpo sghimbescio, un volto da cinghiale, una pelle traversata da rughe come l'isola di Pasqua dai venti, e una rapacità da gazza che le inimicò il popolo più delle relazioni "potenzialmente sessuali" -come scrissero i giornali d'opposizione- con giovani ufficiali del corpo della guardia presidenziale.

Alla morte di Costa subentrò una primavera di riforme lunga un paio di settimane, tra crisi parlamentari e una serie di denunce e lotte per spartire il potere. Da questa fase Guanaca uscì con le ossa rotte e un fiume mai in secca di premier e amministratori incapaciocrati. I nostalgici di Pierduilio Costa definivano il nuovo corso Demodisgrazìa, con l'accento sulla seconda i.

L'ultimo tra questi despoti democratici era Carlo Fé d'Ostiani, ex colonnello dei paracadutisti. Costui, approfittando di una visita all'estero del suo predecessore, lanciò una campagna di moralizzazione della vita pubblica e denunciò i nefasti di gran parte dei ministri e dei membri della Corte suprema, i quali si autoinfangavano da anni. Al ritorno in patria il vecchio presidente venne sfiduciato dal parlamento e Fé d'Ostiani si ritrovò al potere senza nemmeno essere stato eletto, grazie alle sue buone relazioni coi servizi segreti che gli avevano passato informazioni sui fanghi della casta al potere.

Nei primi anni di governo si preoccupò di elevare al quadrato il vangelo della moralità pubblica e di elevare al cubo il silenziamento dell'opposizione. Dopo di ciò fece promulgare una nuova legge costituzionale e Guanaca diventò la prima "monarchia repubblicana" al mondo, con Fé d'Ostiani proclamato presidente a vita, mentre il potere formale passò a dei micro-premier da lui elevati agli altari della politica. L'incoronazione avvenne in piazza Calvados davanti a centinaia di migliaia di cittadini festosi. Anche se la corona che venne imposta sul capo da un vecchio soldato tremante era un semplice cinto di alloro, l'intera cerimonia costò allo Stato un decimo delle entrate annuali, perché i cittadini ottennero un bonus di mille di dollari a testa in onore dell'intronamento.

Il governo dostianista fu caratterizzato dalla dilapidazione delle finanze pubbliche, ma questa non era una novità, visto che avveniva anche in altre parti del mondo.
Più preoccupante il sostegno garantito a Guanaca dalle principali potenze, grazie alla scoperta di giacimenti di uranio e gas.

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In parallelo un imprenditore di mezza età abbandona le aziende per dedicarsi a migliorare il mondo. Decide di acquistare un'isola e di trasformarla in un laboratorio scientifico per migliorare le coltivazioni. Crea le "isole di energia" da piazzare al di fuori delle acque territoriali.

Le vicende di questi due "caosboys" sono descritte con un taglio satirico, con una narrazione breve, senza respiro da romanzo.

Ne escono fuori guerre e truffe "mediali", crociate alla ricerca di Dio, macchine per comunicare tramite la musica, telefoni telepatici, auto con motore a sodio metallico, guerre decise da false proiezioni di immagini sui campi di battaglia. Cronache della Grande Disillusione.

Ogni puntata sarà contrassegnata da un numero progressivo e dal tag Letteratura.
Segue il primo brano.

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