Lavoricidi è un romanzo cooperativo scritto da 15 giovani autori marchigiani che hanno sviluppato altrettanti personaggi, le cui vicende si intrecciano in quei dolci e stretti appezzamenti di Marche che si estendono da Ancona a Macerata a Fermo, nella tragedia quotidiana oggi nota con la dicitura MERCATO DEL LAVORO.

Brani di dis-ordinaria frustrazione, tratti da storie vere, spesso vissute in prima persona dagli autori stessi. Lotta quotidiana che si tramuta in letteratura, per raccontare senza peli sulla lingua i luoghi, le situazioni, le illusioni e le disillusioni che stanno minando la salute mentale di tre generazioni di lavoratori.

15 storie che ne compongono una sola, fotografia in movimento che con amara o ironica naturalezza accompagna il lettore in un girone dantesco, ove il contrappasso è perfido e sottile, e la condanna a tempo indeterminato della moltitudine è inversamente proporzionale alla predestinata ascesi del privilegiato.

P.S. In questi ultimi tempi, nel nostro Belpaese, si registra un preoccupante numero di suicidi dovuti, in parte, agli effetti sconvolgenti della crisi sulla delicata psiche di molti lavoratori. Episodi, questi, che fanno sembrare il nostro romanzo collettivo "Lavoricidi" uno zucchero in confronto. Della serie: la realtà è ben peggiore della fiction...

Gli autori
Marco Apolloni, Jonathan Arpetti, Christina Barbara Assouad, Laura Crucianelli, Asmae Dachan, Silvia Del Beccaro, Diletta Fabiani, Andrea Ferroni, Sonia Lattanzi, David Miliozzi, Paolo Nanni, Emanuele Properzi, Francesca Riccioni, Alessandro Seri, Carmelita Tesone.

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Nel precedente post vi ho parlato della fluidità dei rapporti umani e dell'incapacità di sopportare l'altro come cause scatenanti la costante impennata delle separazioni e dei divorzi. Queste due cause fanno sì che si rendano sempre più difficoltosi e minoritari legami forti per cui: l'amore che unisce due persone magari è pure sincero, tuttavia per colpa di minuscole ragioni per separarsi non si riconoscono più quelle maiuscole per restare uniti.

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Il romanticismo è un movimento culturale che nasce come opposizione e reazione all'illuminismo. La sua cultura vuole tendere una mano alla natura, anziché dominarla. L'era positivista in cui viviamo segna la superiorità dell'influenza illuminista su quella romantica.

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Chi ha il potere di legiferare secondo me dovrebbe stare attento e mettere paletti a certi deliri da scienza onnipotente. I puristi della scienza mi obietteranno che: Guai a mettere paletti alla scienza. Tuttavia nessuno di loro potrà mai farmi credere che un'arancia transgenica sia migliore - solo perché più grossa e magari più succosa - di una normalissima arancia non mutante.

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Che viviamo in tempi di anestesia dei sentimenti ce lo rivela anche certa narrativa "da Premio Strega", la quale ci mostra giovani incapaci di provare emozioni vere, destinati a diventare gli adulti anestetizzati e disillusi di domani (ogni riferimento alla Solitudine dei numeri primi - che a parte il titolo ha ben poco da offrire - è puramente voluto). Nel bene e nel male questi giovani già vecchi di Giordano (che tristezza!) sono lo Zeitgeist dei nostri tempi glaciali.

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Volete mettere il supremo benessere che ti dà avere una persona accanto in perfetta sintonia con te, una persona che ti sappia capire con una sola occhiata, che ti sappia dare conforto nei momenti di profondo scoramento e ti sostenga in ogni tuo progetto, che ti sappia amare senza chiedere nulla in cambio (poiché il vero amore è gratuito e non conosce tornaconto se non il bene dell'altro, bene comunque egoistico in quanto quello dell'altro è anche il proprio bene), con il superficiale benessere di andare a scopacchiare qua e là in giro con emerite sconosciute se si è uomini o emeriti sconosciuti se si è donne?

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Sposarsi di questi tempi sembra essere diventato un gesto anticonformista. Tanto alla favoletta del "per sempre felici e contenti" non ci crede più nessuno, stentano a crederci persino gli stessi ministri del culto che impartiscono il sacro - almeno in teoria - sacramento del matrimonio.

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La parallela ascesa del libertinismo e capitalismo ha fatto sì che entrambi condividessero la stessa insaziabile voracità: l'uno per il sesso, l'altro per il capitale.

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Ci stiamo avvicinando a San Valentino (il 14 febbraio non è ormai molto lontano), festa degli innamorati. Dunque: quale miglior occasione per parlare dello stato di salute dell'amore ai tempi non proprio del colera (parafrasando García Marquez) ma quanto meno della crisi economica mondiale.

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Per chi non lo sapesse, oggi - 27 gennaio - è il giorno della memoria! Ero ad una conferenza alcuni giorni fa sul tema della memoria del genocidio che ha coinvolto più di sei milioni di ebrei. Tale è la cifra delle vittime della soluzione finale attuata dal regime hitleriano. (L'espressione soluzione finale si riferisce alla deportazione degli ebrei - tedeschi o abitanti nei Paesi controllati dalle forze dell'Asse - nei campi di lavoro, avvenuta nel '40, e alla loro successiva uccisione in quegli stessi campi tramutatisi in veri e propri campi di sterminio, già dal '41.)

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L'Italia è un Paese che ha notoriamente poca memoria, per fortuna che almeno una volta all'anno - il 27 gennaio - i riflettori dell'opinione pubblica vengono puntati sulla memoria dell'Olocausto o Shoah - come preferite.

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Sulla colpa del capitano Schettino, non discuto, ma solo il processo ci dirà di che grado. Mentre sulla vigliaccheria dell'uomo Schettino, sono molto più dubbioso. Quello che so è che nella concitazione del momento è facile inveire da un ufficio lontano chilometri dal disastro, un altro è trovarcisi in mezzo o - come dicono nella terra sia di Schettino che di De Falco - "inguaiato". Esserne "inguaiati" non è proprio la stessa cosa che esserne distanti.

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Se nel precedente post ho precisato la mia posizione - per così dire - giustizialista nei confronti del principale artefice della sciagura a largo dell'isola del Giglio, ora secondo me restano da considerare le eventuali circostanze attenuanti o (può essere pure, chi lo sa) aggravanti e gli eventuali coinvolgimenti.

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Questo 2012 peggio di così pare proprio non potesse cominciare. Passi la crisi economica, che oramai - quasi - non fa più notizia, ora ci si è messo pure il naufragio della nave da crociera Costa Concordia. Considerato, poi, che le previsioni sulla fine di quest'anno non sono delle più rosee (ricordo la profezia sul 21 dicembre del corrente anno data in cui secondo i Maya finirà il mondo) ed ecco che a chi volesse far soldi facili consiglio di aprire un negozio di cornetti, amuleti magici ed altre chincagliere anti-sfiga.

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Parlare di disastri mi dà immensamente fastidio. Uno, perché non sono uno sciacallo. (Credo di essere uno dei pochi italiani che quando succede un incidente per strada non ha la morbosa curiosità di fermarsi a guardare le vittime a terra, intralciando i soccorsi.) Due, perché non mi occupo di cronaca. Eppure non sono uno struzzo e non metto la testa sotto la sabbia, tant'è che al cospetto di un evento così grave come il naufragio della Costa Concordia non posso e - cosa ben più importante anche se non sono un baconiano - non voglio tacere.

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